Мы заказали в "Иоги" билеты на поезд. До Амритсара нет прямого
сообщения из Джодпура и мы сели на поезд до Джаландара –
узловой станции. Оттуда до цели около 80 км.
|
Train
Number |
Train
Name |
Date
(DD-MM-YYYY) |
Source
Station |
Destination
Station |
|
9111 |
ADI JAT
EXPRESS |
5-12-2003 |
JODHPUR JN |
JALANDHAR CITY |
|
Train Type |
MAIL_EXPRESS |
Distance (kms) |
809 |
|
|
Class -- Sleeper |
|
Base Fare |
281 |
|
Reservation Charges |
20 |
|
Superfast Charges |
0 |
|
Other Charges |
0 |
|
Total Amount (RS) |
301 |
Поезд подошел к платформе с большим опозданием ,что добавило
нервозности.В Индии нет ничего очевидного, и ж.д. не исключение,
уехали из Джодпура с часовой задержкой. Наш поезд , несмотря на название
“Почтовый экспресс", отличался низкой скоростью и большой вместительностью вагонов.Полки там были даже в тамбуре, но нам повезло - сели в середине вагона. Ресторан к поезду не прицепили и сервис разительно отличался от "Карнатака Экспресс".На следующий день с опозданием мы прикатили на станцию
Джаландар. Менее чем за сутки мы проехали почти весь Раджастан
и попали в штат Пунджаб. Первое впечатление об этом месте странное – вокруг по платформе ходит огромное число сикхов при полном параде - почти все вооружены саблями или кинжалами на перевязи. Пунджаб родной штат для сикхов.Когда-то в прошлом Пунджаб был Гораздо больше и столица его находилась в Лахоре - нынешний Пак (индусы так сократили название Пакистана). Кстати , читать местные газеты на английском сущее наказание. Заголовки пестрят подобными сокращениями и индийскими словами. Мы назвали газетный язык Хиндиш ( т.е. Хинду + инглиш ). После обретения Индией независимисти , часть территории, населенной мусульманами отошла к Пакистану. Другая часть, населенная индуистами и сикхами, осталась в Индии - трансфер произошел еще тот - резали по живому. Сикхи захотели собственное государство халистан (страна чистых) и в 80 годах 20 века попытались провозгласить его.
Индира Ганди , будучи главой государства, обьявила действия сикхов
мятежом. Армия Индии взяла штурмом главную святыню сикхов в Амритсаре. При этом были убиты сотни, если не тысячи сикхов (только по официальным данным). Сикхам часто доставалось от разных властей.Произошло подобное в начале 20 века, когда восстание сикхов с беспримерной жестокостью подавили англичане. Генералов, вернувшихся героями в Англию , сикхи или прирезали или с ними произошли несчастные случаи. Индиру Ганди сикхи позднее пристрелили – такая утрата для прогрессивного человечества и лично дляЛ. Брежнева - как он с ней смачно целовался...
В наказание Пунджаб поделили еще раз, выделив в отдельный
штат половину территории населенную индусами.
Мы купили билеты без места на другой поезд ,проходящий из Дели,
и уселись в него. За 2 часа нас довезли до Амритсара
и мы любовались пейзажами равнин покрытых туманом.

Здесь север Индии и температура резко понизилась.Мы приехали в сумерках и смогли найти жилье только в 3 или 4 по счету
месте. Остановились рядом с вокзалом, в отеле с почти ивритским названием "Рош". Напротив него в переулках раскиданы другие гестхаузы и просто ночлежки. Отель был чисто индийский , без белых Портье по ночам спали на полу в холе, загораживая телами дверь - чтобы ночью никто не сбежал не заплатив. Сбоку примыкал неплохой ресторан.Он вызывал ассоциации срестораном в российской глубинке застойный времен. Почти в
полной темноте , освещенные редкими синими и красными лампами,сидели посетители и пили пиво. Присмотрелись и поняли ,что пиво
потребляли индусы, а сикхи пили только кока-колу. Им нельзя ни алкоголя, ни наркотиков , ни сигарет.
Сикхизм возник как религия лет 400 назад как реакция на кастовую
систему и власть браминов. В этой религии соединилось несколько философских идей.От индуизма взяли колесо кармы а от ислама некоторые постулаты и в том числе единобожие. Исламистам двести лет назад это не помешало полностью разрушить главную святыню сикхов. Сикх по определению воин и его обязанность служить в армии. Его атрибуты – меч или сабля. Оружие носят только в пунджабе, в другихместах законы не позволяют этого. Не менее важно носить стальной браслет
на правой руке ,это знак силы. Когда-то он защищал запястье фехтующего мечом. Кстати, многие индусы переняли этот обычай. Сикх не стрижет волосы на голове и скручивает их в клубок специальными стальными шпильками и прячет под косынку.
Так ходят молодые сикхи. Более взрослые поверх косынки наматывают
чалму. Запрет на стрижку касается и бороды.Ее скручивают , как религи-озные евреи пейсы, и заправляют под разноцветную чалму. Еше один
отличительный знак - это широкие штаны , означающие скромность. Проснулись рано утром и сразу же направились к золотому храму - АмритСаровер. Дословно означает бассейн нектара. Порядки в храме нас
сильно удивили - они отличались от общепринятых в Индии.На входемы сдали на хранение обувь и с нас не потребовали денег. Пройти во внутрь
можно только через специальные лотки с водой, чтобы омыть ноги.
На голову надо одеть косынку – мужчинам, которые без чалмы, и женщинам. 
Сам город средне грязный, но вся территория храма отличалась
невиданным в Индии четким порядом и свирепой чистотой. Верующие подходили к храму и сами ,взяв щетки или тряпки, без устали мыли и протирали уже и без того стерильные полы и стены.Мы зашли во внутрь и осмотрелись в замешательстве.Перед нами находилось
небольшое прямоугольное озерце центром которого являлся храм.К нему можно подойти по мосту. Вокруг, по берегу, облицованным мрамором,
прохаживались сикхи. Некоторые заходили в воду и ныряли, не снимая
тюрбана и оружия – кинжал просовывают сквозь ленты чалмы.
Вода чистая, в ней множество рыб.
Все остальные вещи остаются на берегу.Их пример меня не вдохновил
декабрь в Пунджабе равносилен декабрю в Ирусалиме. Мы обошли водоем и зашли в храм по мостику.



Там ко мне подскочил страж с копьем , и строго-настрого предупредил о
запрете на фото внутри . Я думал , пырнет или нет, но обошлось.

Мы зашли в храм и видели множество людей, сидящих ма полу и
читающих молитвы.Как в синагоге, стоял шкаф с сидурами и сикхи
вынимали из него книги. Кстати , мужчины и женщины заходят в храм
вместе. Так-же вместе они сидят на полу и молятся.
Нам преградил дорогу пожилой сикх и спросил :- Откуда вы ?
На ответ, что мы из Израиля,сикх очень обрадовался и сказал:
- Очень, очень хорошо! Заходите.
Ободренные этим приглашением, мы прошли по всем этажам храма.Описывать все это бесполезно, надо только смотреть.


По углам двора находились бесплатные кухни ,распределяя еду для
всех желающих. Тут-же можно найти место на одну ночь.
Больше чем на одну не пускают ,поскольку тоже бесплатно.
Недалеко от храма рассположены музей сикхизма и парламент.

Вокруг территории золотого храма много лавочек и рынков.Сикхи ,
торгующие в них, держатся с большим достоинством, мол, мы вообще-то
воины, а сегодня зашли сюда немного поработать. Сикхи держатся иначе - у них какой-то барьер.Они никогда не подходят и не заговаривают первыми, но если вы спросите у сикха что-нибудь , они могут помочь. На вид они гораздо выше и крупнее в талии индусов, но если надо,сикхи меняют величавую походку и двигаются с кошачьей ловкостью.
Рядом находятся лавочки с оружием.Там продается и ширпотреб и действительно коллекционые предметы - топоры,сабли и щиты.

Я видел , как мимо прошел старенький дедушка с огромной саблей на боку,
опираясь на боевой топор. Случись что - больше десяти за раз не убьет.Рядом есть еще нужный сервис - билетные кассы.
Заказали билеты на " Шатабди экспресс " - очень удобный скорый поезд. На рассвете, в 5 утра уехали в Нью-Дели.
Train Number
|
Train
Name |
Date
(DD-MM-YYYY) |
Source
Station |
Destination
Station |
|
2014 |
AMRITSAR SHTBDI |
7-12-2003 |
AMRITSAR JN |
NEW DELHI |
|
Train Type |
SHATABDI
|
Distance (kms) |
452 |
|
|
Class -- AC Chair Car |
|
Base Fare |
565 |
|
Reservation Charges |
0 |
|
Superfast Charges |
0 |
|
Other Charges |
0 |
|
Total Amount |
565 |
Внутри вагона самолетные кресла, нет полок и купе.
Всю дорогу хорошо кормят, воздух кондиционированный.Сейчас зима и поэтому его нагревают. Таких "Шатабди"
по Индии колесит немало. Поезда классные,хоть и гораздо дороже
обычного и ходят только на расстоянии дневного переезда.
(Полная информация на сайте инд. ж.д.)